ভারতের চলচ্চিত্র শিল্পে নতুন এক ‘তারকা’ হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা বা এআই। স্বাধীন নির্মাতা থেকে শুরু করে বড় বাজেটের প্রোডাকশন হাউস পর্যন্ত এ প্রযুক্তি ব্যবহার করছে। তবে এআই-কে ঘিরে উচ্ছ্বাসের সঙ্গে রয়েছে নানান সমালোচনা ও শঙ্কা।
নির্মাতা ও গীতিকার ভিবেক আনচালিয়া তার নতুন সিনেমা প্রযোজনা করতে গিয়ে প্রডিউসারদের আগ্রহ না দেখায় এআইকে সহযোগী হিসেবে নিয়েছিলেন। প্রযুক্তি ব্যবহার করে ভিজ্যুয়াল তৈরি করেছেন, আর চ্যাটজিপিটিকে ব্যবহার করেছেন ধারণা বিকাশ ও স্ক্রিপ্ট পর্যালোচনার জন্য। এক বছরের কম সময়ে আনচালিয়া ৭৫ মিনিটের সিনেমা নাইশা নির্মাণ করেন, যার বাজেট প্রচলিত বলিউড সিনেমার মাত্র ১৫ শতাংশ।
আনচালিয়া বলেন, “এআই সিনেমা নির্মাণকে গণতান্ত্রিক করেছে। সীমিত সম্পদ থাকা সত্ত্বেও যে কোনো যুব নির্মাতা এখন সিনেমা তৈরি করতে পারবে।”
বড় প্রযোজনা প্রতিষ্ঠানগুলোও এআই ব্যবহার শুরু করেছে। মলয়ালম ব্লকবাস্টার আজায়ান্তে রন্দম মোশনাম-এর পরিচালক জিতিন লাল প্রাথমিক স্টেজে জটিল দৃশ্য ভিজ্যুয়ালাইজ করতে এআই ব্যবহার করেছেন। পরিচালক অরুণ চন্দু তার পোস্ট-অ্যাপোক্যালিপ্টিক মলয়ালম সিনেমা গগনচারী-এর জন্য মাত্র ২০ মিলিয়ন রুপি ব্যবহার করে ভিজ্যুয়াল এফেক্ট তৈরি করেছেন।
শব্দ ও সাউন্ড ডিজাইনে এআই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখছে। ডিজাইনাররা সাউন্ডলি ও করটস স্টুডিও রিফর্মার ব্যবহার করে সাউন্ড এফেক্ট তৈরি ও সম্পাদনা করছেন। পূর্বে যেখানে স্টুডিও বুক করতে হতো, এখন তা মুহূর্তের মধ্যে সম্ভব।
তবে প্রযুক্তি সবসময় নির্দোষ নয়। অনেকেই বলছেন, “এআই মানবিক সংবেদনশীলতা, সাংস্কৃতিক সূক্ষ্মতা এবং অনুভূতিশীলতা বোঝে না।” উদাহরণস্বরূপ, ২০১৩ সালের তামিল সিনেমা রাণজনা-র ট্র্যাজিক সমাপ্তি এআই ব্যবহার করে সুখী সমাপ্তিতে রূপান্তরিত করা হয়েছিল, যা মূল পরিচালক অনুমোদন ছাড়া করা হয়েছিল।
এআই ব্যবহার করে প্রাচীন বা বয়স্ক অভিনেতাদের পুনরুজ্জীবিত করা হচ্ছে। মলয়ালম সিনেমা রেখাচিত্রাম-এ ৭৩ বছর বয়সী মাম্মূটি-কে ৩০ বছরের চেহারায় দেখানো হয়। সত্যরাজ-কেও ৭০ বছর বয়স থেকে ৩০ বছর বয়সে রূপান্তরিত করা হয়েছে ওয়েপন সিনেমায়।
তবে এআই এখনও ভারতীয় সিনেমার সাংস্কৃতিক ও ভাষাগত বৈচিত্র্য পুরোপুরি ধরতে পারে না। লোকাল মিথোলজি বা আঞ্চলিক ভাষার সূক্ষ্মতা বোঝাতে মানুষের সহযোগিতা অপরিহার্য। মিডিয়া আইনজীবী অনামিকা ঝা বলেন, “এআই ব্যবহারে সেলিব্রিটি বা চলচ্চিত্রকর্মীদের কণ্ঠ ও চেহারার ব্যবহার সংক্রান্ত কোনো নির্দিষ্ট আইন নেই। পরিবারিক অনুমতি থাকলেও আইনি কাঠামো নেই।”
